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Fundadora da Congregação das Irmãs do Imaculado Coração de Maria, Bárbara Maix será beatificada, em Porto Alegre (RS) – Rádio Vaticano 05.11.2010

Venerável Bárbara Maix

 

Fonte/imagem/texto: Associação Apostolado do Sagrado Coração de Jesus – “Venerável Bárbara Maix do Brasil será beatificada” – Relatos

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Fonte: Rádio Vaticano

05/11/2010

BRASIL TERÁ NESTE SÁBADO MAIS UMA BEM-AVENTURADA

Porto Alegre, 05 nov (RV) – Neste sábado, 6 de novembro, a Fundadora da Congregação das Irmãs do Imaculado Coração de Maria, Bárbara Maix, será beatificada, em Porto Alegre (RS), em cerimônia que será presidida pelo arcebispo da capital gaúcha, Dom Dadeus Grings. A celebração seria presidida pelo Prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, Dom Ângelo Amato, que, por motivos de saúde, não poderá celebrar. A Santa Missa será celebrada no Ginásio Gigantinho e terá transmissão televisiva a partir das 13h30. A proclamação da beatificação será feita pelo Núncio Apostólico no Brasil, Dom Lorenzo Baldisseri.

O processo de beatificação teve início em 1993 e se concluiu no Vaticano em maio deste ano com a publicação do decreto do milagre atribuído a intercessão de Madre Bárbara Maix, assinado pelo Papa Bento XVI. O decreto fala sobre o menino Onorino Ecker, que ficou completamente curado após sofrer queimaduras de terceiro grau. O garoto brincava quando caiu sobre ele uma panela de água fervente. Através do reconhecimento deste milagre, deu-se o último passo para a beatificação.

Bárbara Maix nasceu em Viena, na Áustria, em 1818, mas a perseguição contra as ordens religiosas, movida pela revolução de 1848, fez com que ela e outras 21 companheiras fossem expulsas do país. Em maio de 1849, já no Brasil, a religiosa fundou a Congregação das Irmãs do Imaculado Coração de Maria, no Rio de Janeiro, atuando nas áreas da educação e saúde dos órfãos, crianças e mulheres pobres.

A Congregação das Irmãs do Imaculado Coração de Maria está presente no Brasil e em mais oito países: Argentina, Estados Unidos, Paraguai, Venezuela, Moçambique, Bolívia, Itália e Haiti. Madre Bárbara Maix viveu 14 anos na capital gaúcha e retornou ao Rio de Janeiro, onde morreu no dia 17 de março de 1873, aos 54 anos. Seus restos mortais se encontram na Capela São Rafael, em Porto Alegre. (SP)

O Sentido Litúrgico de Todos Os Santos e Falecidos – Paróquia Santa Cruz (01.11.2010)

Fonte/imagem/texto: Arautos do Evangelho – “Dia de todos os Santos e Fiéis Defuntos”

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Fonte: Paróquia Santa Cruz

O Sentido Litúrgico de Todos Os Santos e Falecidos –

Eduardo Rocha Quintela

A Igreja Católica celebra os santos que canonizou oficialmente ao longo do ano, apresentando-os como modelos e testemunhas exemplares da fé. Com a festa de 1º de novembro, dia de Todos os Santos, a Igreja deseja honrar os santos “anônimos” muito mais numerosos que com frequência viveram na discrição ao serviço de Deus e de seus contemporâneos. Neste sentido, declara a Igreja, é a festa de “todos os batizados”, pois cada um está chamado por Deus à santidade. Constitui, portanto, um convite a experimentar a alegria daqueles que puseram Cristo no centro de suas vidas. Portanto, já não sois estrangeiros nem imigrantes, mas sois concidadãos dos santos e membros da casa de Deus, edificados sobre o alicerce dos Apóstolos e dos Profetas, tendo por pedra angular o próprio Cristo Jesus (Efésios 2, 19-20).

É com estas palavras de S. Paulo debaixo dos olhos que vos escrevemos nesta festa de Todos os Santos. Porque é a Palavra que nos alimenta, que faz de nós membros da mesma família, “concidadãos dos santos”. Esta é também a nossa festa, de todos nós que peregrinamos ainda, mas que já bebemos da salvação que o Verbo Encarnado nos trouxe. A ideia de convocar uma jornada especial de oração pelos falecidos, continuação de Todos os Santos, surgiu do século X. Em 1 de novembro, os católicos celebram na alegria a festa de Todos os Santos, no dia seguinte, rezam de maneira geral por todos os que morreram.

Deste modo, a Igreja quer dar a entender que a morte é uma realidade que se pode e que se deve assumir, pois constitui o passo no seguimento de Cristo ressuscitado. Isto explica as flores com que nestes dias se adornam os túmulos, sinal de vida e de esperança. Todos nós somos chamados à vida de santidade. Essas bem-aventuranças são oito propostas, nas quais Jesus estabelece as condições indispensáveis para ingressar no reino messiânico. São propostas para sermos santos, essa é a nossa vocação, a busca da santidade. Os santos viveram nossa vida e hoje desfrutam da alegria de ver a Deus. São modelos para nós. Temos exemplo de um Francisco de Assis, de um Antônio Maria Claret, de uma Terezinha de Lisieux e muitos outros. Nosso ideal de vida deve ser: “Ser perfeito como o Pai é Perfeito”.

A temática do dia de finados é a fé como resposta à revelação de Jesus como o Pão da Vida. E, de outro lado, temos a vontade universal de Deus que quer a salvação de todos. A morte indica que o mundo não é o que deveria de ser, mas que ele tem necessidade de redenção. Somente Jesus Cristo é a vitória sobre a morte. E desde então, a morte deverá apesar de tudo, servir a Deus. Deus quer a vitória sobre pela morte de Jesus Cristo. Só a fé em Jesus Cristo morto por nós pode vencer a morte. O objetivo da nossa fé é a vida eterna e a ressurreição. E a vontade última de Deus é a nossa salvação. Jesus continua a aprofundar a qualidade da fé, que é a própria adesão à sua Pessoa. É preciso que Ele seja visto como o enviado do Pai, como fonte inesgotável de vida: “Aquele que vem a mim nunca terá fome, aquele que acredita em mim nunca terá sede”.

Publicado em http://www.parsantacruz.org.br/ .

“A oração é um ato de insistência, de quem pede Àquele que é capaz” – Artigo – Dom Paulo Mendes Peixoto Bispo de São José do Rio Preto (OCDS – Comunidade Santa Teresa – Curitiba)

“Auxílio quando você está… …ansioso e impaciente” – SALMO 13

Comunidade Santa Teresa – Curitiba

Fonte: Ordem Carmelita Descalça Secular (OCDS) – Sul e Centro-Oeste – Comunidade Santa Teresa

ARTIGO

Certeza Cristã!

A oração é um ato de insistência, de quem pede Àquele que é capaz

“O mundo é das incertezas. Não podemos ter plena segurança na fidelidade das pessoas. O que conta e nos dá a plena firmeza é a fé, caminho de certeza da justiça divina. Só quem acredita em Deus consegue viver de mãos erguidas, na confiança de um mundo melhor.  

Moisés teve uma atitude bonita, pois colocou-se na posição de súplica a Deus, pedindo para que seu povo vencesse na guerra. Mesmo na condição de chefe, sentiu seus limites e passou a confiar na força de Javé. Enquanto permanecia de mãos erguidas para o alto, seu povo vencia a luta.

No mundo dos mortais, não basta às pessoas terem conhecimento teórico e técnico, porque nem sempre a ciência e a prática conseguem emitir uma certeza total. Estamos na condição temporal, no mundo que deve ser sempre construído e caminhar na busca da perfeição da obra da criação.

Corremos o risco do endeusamento de nós mesmos, mas só Deus é perfeito e capaz de nos dar plena segurança e certeza. Aqui está o sentido da oração, da dependência que temos de algo perfeito, que só é encontrado em Deus. Ele é o juiz da perfeição e da total segurança.

A oração é um ato de insistência de quem pede Àquele é capaz de responder com segurança. Deus é como um juiz, que toma partido do lado de quem precisa e de quem está vivendo no limite de suas necessidades e de sua dignidade.

O juízo de Deus não tem parcialidade. Ele atende a quem tem interesse pelos valores do Reino, olha para aqueles que sofrem as injustiças causadas pelas maldades do mundo, leva em conta as atitudes de insistência na vivência da fé.

Nem sempre temos as forças necessárias para cumprir as tarefas que o mundo exige, e não é fácil sentir a mão protetora de Deus na vida cotidiana. Por isso o nosso coração deve ser sempre confiante na ação divina. Mãos ao alto em atitude indefesa, desarmada, frágil e vulnerável. A fé é a fonte da oração.”

Dom Paulo Mendes Peixoto
Bispo de São José do Rio Preto 

Fonte:
http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/

Publicado em Comunidade Santa Teresa – OCDS.

“Como católicos, temos uma maravilhosa responsabilidade, gerada por nosso batismo, de determinar uma mudança em prol de nosso mundo.(…)” – Papa Bento XVI em sua mensagem preparatória ao Dia Mundial das Missões 2010 (Agência Fides – 20.10.2010)

SANTA TERESINHA DO MENINO JESUS,

Padroeira das Missões

A Vós, Santa Teresinha
Através das Vossas súplicas e do Vosso exemplo de santidade,
Intercedeis para que fiquemos sempre mais perto do Senhor Jesus,
E fazeis com que as vossas preces, sempre tão agradáveis ao Menino Jesus,
Descortine nossa visão, para que possamos contemplar a face do Justo Senhor
E para que, assim, sejamos abençoados em nossa caminhada de fé.
Assiste-nos, meiga e afetuosa eleita, para que o Senhor Jesus,
Estendendo sobre nós a resignação dos justos,
Faça prosperar em nossas almas a virtude do amor.
Rogamos, ainda, que pela força do nosso clamor,
Sejamos amparados pelo teu obsequioso auxílio
Que o Senhor Jesus, com a vossa insigne intervenção,
Mantenha-se a controlar nossas alegrias e aflições,
Dando-nos o firme impulso para a nossa vocação missionária.

Amém.

Fonte: Secretariado Diocesano das Missões – Diocese da Guarda -Obras Missionárias Pontifícias

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Fonte: Agência Fides

20.10.2010

VATICANO – Dia Mundial das Missões 2010: “Somos todos missionários e juntos podemos fazer a diferença”

Cidade do Vaticano (Agência Fides) – “Como católicos, temos uma maravilhosa responsabilidade, gerada por nosso batismo, de determinar uma mudança em prol de nosso mundo. Para isso, no entanto, devemos tomar consciência da necessidade de levar adiante esta transformação antes de tudo em nós mesmos, e sucessivamente em nossas comunidades paroquiais locais”. É o que nos pede o Santo Padre, porque as pessoas de hoje, consciente ou inconscientemente, desejam esta mudança e querem também “ver Jesus”. O tema central da mensagem do Santo Padre Bento XVI para a celebração do Dia Mundial das Missões, domingo, 24 de outubro, é “A construção da comunidade eclesial é a chave da missão”. Ela encoraja todos, nos campos diocesano e paroquial, assim como os Institutos de Vida Consagrada, os Movimentos eclesiais e todo o Povo de Deus, a renovar o [o] compromisso em anunciar o Evangelho e atribuir à atividade pastoral um caráter mais missionário.

O Santo Padre afirma que “cada um de nós deve enriquecer a própria vida com uma consciência sempre maior do amor incondicionado de Deus por nós e por sua experiência, que transforma nossas vidas. Por meio de nós, a sociedade, sempre mais fragmentada, pode ser transformada em uma comunhão eclesial. Podemos faze-lo com uma contribuição ativa e criativa no âmbito da comunidade e envolvendo os outros, para que juntos possamos promover “um novo humanismo, fundado no Evangelho de Jesus”. “Ele mesmo nos diz: ‘aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.’ (Jo 14,21). Somente a partir deste encontro com o Amor de Deus, que muda nossa existência, podemos viver em comunhão com Ele e entre nós, e oferecer aos irmãos um testemunho crível, pedindo a razão da esperança que há em nós (cfr 1Pt 3,15)”.
 “Hoje, as pessoas estão à procura de algo diferente na confusão cotidiana do mundo e muitas delas querem ‘ver Jesus’. Como comunidade cristã, podemos e devemos dar-lhes testemunho de nossa esperança, “que porém, não se pode realizar de modo crível sem uma profunda conversão pessoal, comunitária e pastoral”. A Mensagem agradece os missionários por seu testemunho e pede a todos nós para contribuirmos em realizar uma “renovação integral e abrirmo-nos sempre mais à cooperação missionária entre as Igrejas, para promover o anúncio do Evangelho no coração de cada pessoa, povo, cultura, raça e nacionalidade, em qualquer latitude”.

“Como Secretário Geral da Pontifícia Obra da Propagação da Fé, tenho o privilégio de promover este Dia das Missões do Santo Padre e gostaria de agradecer todos os que colaboram com os nossos Diretores Diocesanos e Nacionais pelo sucesso de nossa especial Coleta de solidariedade missionária deste Dia. Enquanto estou em viagem à Zâmbia, neste mês missionário de outubro, posso constatar pessoalmente como os nossos missionários, que realizam um grande trabalho, estão agradecidos, e posso ver como as mais pobres Igrejas locais precisam de nossa ajuda. Juntos, formamos a Igreja e somos missionários em razão de nosso batismo; somos todos missionários e juntos podemos fazer a diferença. Saibam que sua sensibilidade, generosidade e orações fazem realmente a diferença e são muito apreciadas, como posso ver aqui na Zâmbia, onde foi feito bom uso das ofertas que ofereceram no ano passado. Nossas Igrejas locais de todo o mundo não poderiam sobreviver sem a sua ajuda. Assim, “não obstante as nossas dificuldades econômicas”, sejamos generosos neste Dia das Missões e poderemos continuar, como uma família em missão, a alcançar, através “da oração, da meditação da Palavra de Deus e do estudo das verdades da fé, uma sempre maior consciência do amor incondicionado de Deus por todos nós, como irmãos e irmãs”. Pe. Timothy Lehane Barrett svd, Secretário Geral da Pontifícia Obra da Propagação da Fé. (Agência Fides 20/10/2010)

Publicado em Agência Fides.

“Para a Escritura, a oração é atividade de todo o corpo, não só de uma parte mais ‘espiritual’ ou ‘interior’ ou ‘racional’. Os Salmos mostram-no bem.(…)” – Monge italiano fala em Portugal sobre espiritualidade cristã e dos Salmos como escola de oração (Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura)

Fonte: Secretariado da Pastoral Nacional da Cultura (SNPC) – Portugal

Bíblia e espiritualidade

Monge de Bose em Portugal para falar da espiritualidade cristã e dos Salmos como escola de oração

«Para a Escritura, a oração é atividade de todo o corpo, não só de uma parte mais “espiritual” ou “interior” ou “racional”. Os Salmos mostram-no bem. Pode falar-se de “oração dos sentidos” – vista, audição, tato, olfato e gosto – desde que esta expressão não se entenda num significado redutoramente emocional. Mas com esse enunciado quer afirmar-se que para a Bíblia existe uma santidade da carne que não é menor do que uma santidade do espírito.»

«Os sentidos são o caminho sensível da alteridade. Certamente que podem fechar-se e entorpecer-se: a Bíblia (e o próprio Jesus) fala dos olhos que olham mas não vêem, dos ouvidos que não escutam, do coração endurecido, etc. Para desenvolverem a sua função espiritual, os sentidos devem manter-se vivos através da atenção e da vigilância. Só então serão a memória do carácter espiritual do corpo e da santidade da carne.»

«Nenhuma faculdade espiritual do Homem se explica sem a mediação corpórea, fora do corpo. Escuta do Espírito e escuta do corpo, conhecimento de Deus e conhecimento de si seguem a par e passo.»

O autor destas palavras, Luciano Manicardi, nasceu em Itália em 1957, formou-se na Universidade de Bolonha e desde 1980 é monge do Mosteiro de Bose, onde continuou os Estudos Bíblicos e é responsável pela formação cultural.

Publicado em SNPC – Portugal. Leia mais sobre dias, locais e horários de suas palestras…

“Caminho de Perfeição” – Textos Carmelitanos – OCDS (16.10.2010)

Fonte: OCDS – Textos Carmelitanos –  Província São José – Sudeste – Brasil

sábado, 16 de outubro de 2010

CAMINHO DE PERFEIÇÃO

Depois de termos vivido um ano pastoral (2009-2010) dedicada à leitura, meditação e estudo do Livro da Vida de Santa Teresa de Jesus, no presente ano (2010-2011) são muitas as comunidades que já começaram a ler o Caminho de Perfeição, como faz parte da proposta da Comissão de Preparação das Celebrações do V Centenário do Nascimento da Santa de Ávila.

Enquanto a primeira é uma biografia em que Teresa nos revela a sua alma orante e contemplativa, no Caminho de Perfeição é uma comunidade, a de S.José de Ávila, que é a causa, a inspiração e o motivo pelo qual Teresa escreve esta obra sobre a vida orante e espiritual. Será mais uma oportunidade para bebermos do verdadeira espírito teresiano e o encarnarmos na vida da família carmelita do Séc. XXI.

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2010-10-13

A Caminho

Há apenas um ano, a Ordem dos Carmelitas Descalços: monjas, carmelitas seculares e frades, com toda a família carmelitana, começava o caminho apaixonante de preparação para o Vº Centenário do nascimento de santa Teresa de Jesus, através da leitura sapiencial – individual e comunitária – das suas obras.

Esta página Web, sobretudo através das “cartas semanais” nela publicadas, mas também mediante outros muitos materiais, quis prestar uma ajuda para essa leitura, ao mesmo tempo que testemunhava os seus primeiros passos que julgo muito frutuosos.

Presentemente, as nossas comunidades e grupos preparam-se para empreender uma nova etapa desta viagem emocionante: pomo-nos a caminho pela mão do livro de avisos e conselhos que dá Teresa de Jesus às irmãs religiosas e suas filhas, quer dizer, pela mão do Caminho de Perfeição, que tem sido chamado o Evangelho de Santa Teresa.

Um livro escrito há 500 anos, dirigido a pequenas comunidades contemplativas que estreavam um carisma nascente. Terá actualidade para nós? Poderá iluminar a nossa vida cristã?

Passaram efectivamente cinco séculos carregados de acontecimentos, mudanças, retrocessos e evoluções. Mas, sem qualquer dúvida, a Igreja e o mundo, de que somos devedores, continuam a precisar de palavras de vida e verdade. O Caminho assinala, encaminha, Nas suas páginas, Teresa propõe-nos m caminho de autenticidade, de libertação e entrega, que nos aproxima cada vez mais da fonte original da vida.

Conhecedora do caminho, acompanha-nos com a sua palavra – tão viva! – até à fonte, para que a descubramos dentro e, assim, possamos também nós acompanhar outros. Santa Teresa convida-nos, portanto, a viver a própria experiência pessoal, de modo a que redunde em benefício de muitos. Por isso também se tem chamado ao Caminho ‘manual de vida cristã’, porque ilumina os passos do encontro com Jesus ressuscitado, favorecendo uma autêntica experiência de comunhão com o Senhor que cria comunidade missionária e apostólica. E isto em qualquer âmbito, não apenas no interior da vida contemplativa.

Num momento em que o medo se espalhava como joio por toda a parte, em que a suspeita atirava para a sombra os orantes – sobretudo se eram mulheres –, Teresa, angustiada com os problemas da Igreja e conhecedora de que muitos morriam sem conhecer Cristo, oferecerá no Caminho uma proposta positiva, comprometer-se-á eclesialmente com o desejo de desempenhar um papel activo, social: determinar-se-á a servir com a oração e convidará – então e agora – a servir sendo orantes.

Deste modo, face ao hostil e inóspito, santa Teresa dá uma resposta de vida despretensiosa e simples, não como força que se impõe, mas como sussurro e silêncio que se propõe de maneira humilde e vigorosa. A oração é uma proposta: é a força de toda a reforma, porque reforma integralmente todos os crentes. É uma opção de liberdade face a qualquer mordaça, de confiança face ao temor, e de radicalidade face à tibieza.

À volta da oração, alma do Caminho, articula-se o discurso teresiano. Nascendo do amor de uns para com os outros, do desapego de tudo – começando pelo desapego de nós próprios – e da humildade, a oração converte-se na pedra angular de uma comunidade viva ao serviço de todos, que é, desde o amor, a liberdade e a verdade. Uma comunidade determinada à permanente disponibilidade, fruto da contemplação do Mestre através do recolhimento, que nos ajuda a olhá-l’O dentro.

Contemplá-l’O, apostar na comunhão que nos oferece, olhando-nos e deixando-Se olhar, é abrir-se a uma vida em amizade que nos leva a conhece e a descobrira vontade de Deus, numa contínua saída de nós mesmos; e a compreender que Ele pode realizá-la em nós, se lh’O deixarmos: “Porque todos os avisos que vos tenho dado neste livro vão dirigidos a este ponto de nos darmos de todo ao Criador, e pôr a nossa vontade na Sua, desapegar-nos das criaturas, e já tereis entendido o muito que isto nos importa, nada mais digo; somente direi o motivo por que o nosso bom Mestre põe aqui as sobreditas palavras, como quem sabe quanto ganharemos em prestar este serviço a Seu Eterno Pai […].

“Isto é a contemplação, de que me dissestes que escrevesse. E nisto – como já tenho escrito –, nenhuma coisa fazemos da nossa parte: nem trabalhamos, nem negociamos, nem nada mais é preciso; porque tudo o mais estorva e impede de dizer: Fiat voluntas tua: cumpra-se em mim, Senhor, a Vossa Vontade de todos os modos e maneiras que vós, Senhor meu, quiserdes. Se quereis com trabalhos, dai-me esforço e venham; se com perseguições e enfermidades e desonras e necessidades, aqui estou, não voltarei o rosto. Pai meu, nem é razão para voltar as costas. Pois Vosso Filho deu em nome de todos esta minha vontade, não é razão que falhe por minha parte; mas sim me façais Vós mercê de me dar o Vosso Reino para que eu possa fazê-lo, pois Ele mo pediu e disponde de mim como em coisa Vossa, conforme a Vossa vontade” (C 32, 9-10).

Concluindo, este ano recebemos a graça de penetrarmos num caminho que nos ensinará a ser tais como o Senhor nos quer. Talvez muitos, eu o primeiro, nos perguntemos antes de começar a leitura do Caminho: -Que significa para mim ser tal? Tenho a certeza de que, ao acabar este ano, a aproximação vivencial, individual e comunitária, a Caminho da perfeição, porá no nosso coração e nas nossas mãos, uma resposta, a resposta. Assim, este livro se nos revelará não só como um manual de instruções a uso, mas como o que é: palavra viva e eficaz a realizar em nós o que propõe.

Frei Emílio José Martínez González

Postado por Rose.

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Publicado por OCDS – Textos Carmelitanos.

O que é orar? – Santa Teresa de Jesus -“PARA VÓS NASCI” – Preparação para o V Centenário (1515-2015)

Fonte/imagem:/artigo: Ordem Carmelita Descalça Secular (OCDS) – “Traços da Vida Secular de Santa Teresa”

Aspectos Biográficos de Santa Teresa

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Fonte: Santa Teresa de Jesus – “PARA VÓS NASCI”

O que é orar?

1. ORAR É A CONSEQUÊNCIA LÓGICA DO ACREDITAR

O crente é-o na medida em que um dia se encontrou com Deus: Abraão, Moisés, Profetas, Apóstolos, Madalena, Zaqueu, Paulo, Agostinho, Teresa, Carlos Foucauld…
Todo o encontro pessoal com Deus dar-se-á após uma atitude de abertura por parte do Homem, numa dinâmica de conhecimento e de necessidade mútua: como na amizade.

Esta relação de amizade pode ser implícita ou explícita: entre dois esposos que se amam de verdade, todas as acções estarão imbuídas desse amor de um para com o outro. Este ser e estar de um para com o outro equivaleria à FÉ. Mas toda a gente tende a manifestar aquilo que leva dentro de si. Esses mesmos esposos estarão à espera do momento de poderem dedicar algum tempo para expressarem directamente um ao outro o seu amor. Este acto de explicitar o amor, a fé mútua, equivaleria à ORAÇÃO: diálogo amoroso estando simplesmente a contemplar-se um ao outro.
Por isso, não podemos dizer que acreditamos e oramos, mas que oramos porque acreditamos.

2. ORAR É EXPERIMENTAR DEUS DENTRO DE UMA RELAÇÃO AMOROSA

Se nos colocássemos, a procurar definições do que é oração descobriríamos muitas. Umas de cariz mais intelectual, que falam em elevar a mente para Deus; outras de cariz mais popular, que falam em pedir a Deus o que mais precisamos…
Longe de qualquer uma destas definições, Teresa de Jesus diz-nos que «em minha opinião, oração mental não é mais do que um tratar de amizade, estando muitas vezes a sós com Quem sabemos que nos ama» (Vida 8,7). Por isso, daqui deduzimos que:
– orar é coisa de dois: um Deus que sabemos que nos procura e um orante que procura Deus;
– na oração, o importante já não será o que faço, digo…, mas com Quem estou ou, simplesmente, quero estar;
– é algo que já não consiste em pensar muito, mas em amar muito;
– a oração passa a ser não um tratar de negócios, mas um encontro amoroso entre pessoas.

Assim, só será válido no momento de orar aquilo que contribuir para incrementar esse trato de amizade entre ambos os interlocutores.

Será lógico que esta relação de amizade:
– parta de um saber-se querido e de uma atitude de atenção para com os interesses do outro;
– se alimente, como em todas as histórias de amizade, de encontros repetidos;
– e encontre o seu melhor «habitat» num clima de silêncio e solidão.

3. CONSEQUÊNCIAS PRÁTICAS

– Deus procura-te e bate à tua porta para criar amizade: abre-lha!
– Qualquer encontro e acolhimento requere um ambiente próprio. Procura o melhor tempo, lugar, etc.
– Orar é dialogar. Acaba com os teus intermináveis monólogos orantes. Cultiva a capacidade de escuta.
– Aprende a estar diante Dele. Escuta … Deixa-te interpelar e não tenhas medo de Lhe responder.

4. EXERCÍCIO PRÁTICO – APRENDER A ORAR

1. Começa por saber escutar. O céu tem muito que comunicar dia e noite.
2. Não ores para que Deus realize os teus planos, mas para que tu interpretes os planos de Deus.
3. Mas não esqueças que a força da tua fraqueza é a oração. Cristo disse: «Pedi e recebereis».
4. O pedir tem a sua técnica. Fá-lo atento, humilde, confiado, insistente e unido a Cristo.
5. Não sabes o que dizer a Deus? Fala-lhe dos vossos interesses mútuos. Muitas vezes. E a sós.
6. Não convertas a tua oração num monólogo, pois converterias a Deus em autor dos teus próprios pensamentos.
7. Quando ores não sejas nem orgulhoso nem humilde em demasia. Com Deus, os truques não resultam. Sê tu mesmo, tal como és.
8. E as distracções involuntárias? Não te preocupes. O sol bronzeia desde que te ponhas diante dele… o mesmo se passa com Deus.
9. Se alguma vez pensas que quando falas a Deus Ele não te responde… lê a Bíblia.
10. Nunca fales de momentos ou espaços de oração, mas antes em VIDA DE ORAÇÃO.

5. PAUTAS PARA A TUA ORAÇÃO DURANTE A SEMANA

1. Jesus chamou-nos amigos: Jo 15,15ss. Orai tendo como ponto de partida este texto e questionai-vos: Que entendo eu por amizade? Tenho falta de amigos? Sinto a sua Falta? Porquê? Sinto necessidade desse Amigo com letra maiúscula? Como anda a vida de Deus em mim? Como poderei aumentar em mim a sede de Deus?

2. “Que mais poderia eu fazer pela minha vinha que não tenha feito?”, disse um dia o Senhor: Is 5,1-7. Relê este texto e interpela-te: Sentes-te não só querido, mas verdadeiramente “mimado” por Deus? Ou acreditas que tudo quanto tens o conseguiste apenas com o teu imenso esforço? Ou facilmente te lamentas diante d’Ele acerca de tudo o que os outros tem e tu não? Procura recordar todas as maravilhas que Ele fez por ti. Deixa que do teu coração brote uma oração de louvor e acção de graças ao teu Amigo.

3. “Fala Senhor, que o teu servo escuta”: Sm 3,10. Lê e medita este texto. Não esqueças que oramos, não para que Deus realize os “nossos planos”, mas para que conheçamos e tenhamos força para dar pleno cumprimento aos “planos de Deus”. Isto exige capacidade de escuta e de diálogo. Tenho esta capacidade ao menos a nível puramente humano? Ou considero-me sempre do lado certo, do lado da verdade? Recorda que Deus nos fala através das Escrituras, do Magistério da Igreja, dos acontecimentos da vida, etc. Procura cultivar esta atitude de escuta.

4. “Muito grande misericórdia faz Ele a quem dá graça e ânimo para se determinar a procurar este bem com todas as forças, porque, quando se persevera, não se nega Deus a ninguém. Pouco a pouco vai habilitando o ânimo para que se saia com esta vitória. Digo ânimo, porque são tantas as dificuldades que o demónio apresenta a princípio para que não comecem de facto este caminho … que é mister não pouco ânimo para não voltar atrás, senão mui muito e muito favor de Deus” (V 11,4). Examina-te: como está a tua vontade para começar a orar? Que mais é que te anima a fazê-lo? Quais são, em concreto, as tuas principais dificuldades? Recorda tudo serenamente, revivendo-o diante do Senhor. Coragem!

5. Propomos-te dois textos:

O primeiro é de Lucas 11,1: “Senhor, ensina-nos a rezar”.
O segundo é de Teresa de Jesus: “Meu pai era amigo de ler bons livros … Isto, com o cuidado que minha mãe tinha em fazer-nos rezar …” (V 1,1)

Assim começou o caminho de oração dos discípulos do Senhor e de Santa Teresa. Pára um momento e, tal como outros escrevem as suas memórias, medita sobre o teu caminho de oração até aos dias de hoje. Até onde chegou o teu grau de intimidade com o Senhor? Já sabes o que é orar; bem, se na oração o importante é reflectir sobre QUEM se relaciona COM QUEM … disfruta de um longo momento contemplando ambas as partes: quem és tu…, e quem é Ele.

2009-10-27

Publicado por Santa Teresa de Jesus – “PARA VÓS NASCI”.

Nossa Senhora da Conceição Aparecida – 12 de outubro – Padroeira do Brasil

Fonte/imagem: encantonocanto.arteblog.com.br

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Fonte: Portal da Família

12 de outubro –

Nossa Senhora da Conceição

Aparecida

No dia 12 de outubro, comemoram-se três datas, embora poucos lembrem-se de todas elas: Nossa Senhora Aparecida, padroeira oficial do Brasil, o Dia das Crianças e o Descobrimento da América. Nosso feriado nacional, no entanto, deve-se somente à primeira data, e, embora a devoção à santa remonte aos idos do século XVIII, só foi decretado em 1980.

Há duas fontes sobre o achado da imagem, que se encontram no Arquivo da Cúria Metropolitana de Aparecida e no Arquivo Romano da Companhia de Jesus, em Roma.

Segundo estas fontes, em 1717 os pescadores Domingos Martins García, João Alves e Filipe Pedroso pescavam no rio Paraíba, na época chamado de rio Itaguaçu. Ou melhor, tentavam pescar, pois toda vez que jogavam a rede, ela voltava vazia, até que lhes trouxe a imagem de uma santa, sem a cabeça. Jogando a rede uma vez mais, um pouco abaixo do ponto onde haviam pescado a santa, pescaram, desta vez, a cabeça que faltava à imagem e as redes, até então vazias, passaram a voltar ao barco repletas de peixes. Esse é considerado o primeiro milagre da santa. Eles limparam a imagem apanhada no rio e notaram que se tratava da imagem de Nossa Senhora da Conceição, de cor escura.

Durante os próximos 15 anos, a imagem permaneceu com a família de Felipe Pedroso, um dos pescadores, e passou a ser alvo das orações de toda a comunidade. A devoção cresceu à medida que a fama dos milagres realizados pela santa se espalhava. A família construiu um oratório, que, logo constatou-se, era pequeno para abrigar os fiéis que chegavam em número cada vez maior. Em meados de 1734, o vigário de Guaratinguetá mandou construir uma capela no alto do Morro dos Coqueiros para abrigar a imagem da santa e receber seus fiéis. A imagem passou a ser chamada de Aparecida e deu origem à cidade de mesmo nome.

Em 1834 iniciou-se a construção da igreja que hoje é conhecida como Basílica Velha. Em 06 de novembro de 1888, a princesa Isabel visitou pela segunda vez a basílica e deixou para a santa uma coroa de ouro cravejada de diamantes e rubis, juntamente com o manto azul. Em 8 de setembro de 1904 foi realizada a solene coroação da imagem de Nossa Senhora da Conceição Aparecida e, em 1930, o papa Pio XI decreta-a padroeira do Brasil, declaração esta reafirmada, em 1931, pelo presidente Getúlio Vargas.

A construção da atual Basílica iniciou-se em 1946, com projeto assinado pelo
Engenheiro Benedito Calixto de Jesus. A inauguração aconteceu em 1967, por ocasião da comemoração do 250.º Aniversário do encontro milagroso da imagem,
ainda com o templo inacabado. O Papa Paulo VI ofertou à santa uma rosa de ouro, símbolo de amor e confiança pelas inúmeras bênçãos e graças por ela concedidas. A partir de 1950 já se pensava na construção de um novo templo mariano devido ao crescente número de romarias. O majestoso templo foi consagrado pelo Papa, após mais de vinte e cinco anos de construção, no dia 4 de julho de 1980, na primeira visita de João Paulo II ao Brasil.

A data comemorativa à Nossa Senhora Aparecida (aniversário do aparecimento da imagem no Rio) foi fixada pela Santa Sé em 1954, como sendo 12 de outubro, embora as informações sobre tal data sejam controversas. É nesta época do ano que a Basílica registra a presença de uma multidão incontável de fiéis, embora eles marquem presença notável durante todo ano.

A imagem encontrada e até hoje reverenciada é de terracota e mede 40 cm de altura. A cor original foi certamente afetada pelo tempo em que a imagem esteve mergulhada na água do rio, bem como pela fumaça das velas e dos candeeiros que durante tantos anos foram os símbolos da devoção dos fiéis à santa. Em 1978, após o atentado que a reduziu a quase 200 pedaços, ela foi reconstituída pela artista plástica Maria Helena Chartuni, na época, restauradora do Museu de Arte de São Paulo. Peritos afirmam que ela foi moldada com argila da região, pelo monge beneditino Frei Agostinho de Jesus, embora esta autoria seja de difícil comprovação.

Seja qual for a autoria da imagem ou a história de sua origem, a esta altura ela pouco importa, pois as graças alcançadas por seu intermédio têm trazido esperança e alento a um sem número de pessoas. Se quiser saber mais detalhes sobre a Basílica e sua programação, visite o site http://www.santuarionacional.com.br, no qual também é possível acender uma vela virtual. E já que a fé, assim como a internet, não conhece fronteiras, eu já acendi a minha, por um mais paz e igualdade no mundo. Acenda a sua e que
Nossa Senhora Aparecida nos ouça e ilumine o mundo, que está precisando tanto de cuidados.

Além da farta pescaria, muitos outros milagres são atribuídos à Nossa Senhora Aparecida. Veja alguns abaixo:

A libertação do escravo Zacarias
O escravo Zacarias havia fugido de uma fazenda no Paraná e acabou sendo
capturado no Vale do Paraíba. Foi caçado e capturado por um famoso capitão
do mato e, ao ser levado de volta, preso por correntes nos pulsos e nos pés,
e como passassem perto da capela da Santa, pediu permissão para rezar diante
da imagem. Rezou com tanta devoção que as correntes milagrosamente se
romperam, deixando-o livre. Diante do ocorrido, seu senhor acabou por
libertá-lo.

O cavaleiro ateu
Um cavaleiro que passava por Aparecida, vendo a fé dos romeiros, zombou
deles e tentou entrar na igreja a cavalo para destruir a imagem da santa. Na
tentativa, as patas do cavalo ficaram presas na escadaria da igreja. Até
hoje pode-se ver a marca de uma das ferraduras em uma pedra, na sala dos
milagres da Basílica Nova.

A cura da menina cega
Uma menina cega, ao aproximar-se, com a mãe, da Basílica, olhou em direção a
ela e, de repente, exclamou “Mãe, como aquela igreja é bonita.” Estava
enxergando, perfeitamente curada.

Baseado no artigo de Márcia Busanello
Fonte: site Ao Mestre Com Carinho

Publicado em Portal da Família.

“A tarefa da imprensa católica: ajudar o homem contemporâneo a orientar-se para Cristo, único Salvador, e a manter acesa no mundo a chama da esperança.” – Papa Bento XVI – Congresso Mundial sobre a Imprensa Católica (Agência Fides – 08.10.2010)

Fonte/imagem: http://www.tlc.org.br/

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Fonte: Agência Fides

08.10.2010

VATICANO – A tarefa da imprensa católica: “ajudar o homem contemporâneo a orientar-se para Cristo, único Salvador, e a manter acesa no mundo a chama da esperança”

Cidade do Vaticano (Agência Fides) – “A tarefa de vocês, queridos profissionais da imprensa católica, é ajudar o homem de hoje a orientar-se para Cristo, único Salvador, e a manter acesa no mundo a chama da esperança, para viver dignamente o presente e construir adequadamente o futuro. É por isso, que os exorto a renovar constantemente a sua escolha pessoal por Cristo, bebendo daqueles recursos espirituais que a mentalidade mundana subestima, embora sejam valiosas, aliás, indispensáveis”. Foi o que recomendou o Santo Padre Bento XVI recebendo em audiência, no dia 7 de outubro, os participantes no Congresso sobre a Imprensa Católica, promovido pelo Pontifício Conselho das Comunicações Sociais.

Em seu discurso, o Santo Padre destacou as profundas mudanças que afetam os meios de comunicação, especialmente com o desenvolvimento de novas tecnologias e multi-midialidade, que parecem “pôr em discussão o papel dos meios mais tradicionais e consolidados”. Hoje, na comunicação está tendo um peso sempre maior o mundo da imagem e, o Papa advertiu sobre os riscos que isso implica: “pode tornar-se distante da realidade, pode dar vida a um mundo virtual com várias consequências, a primeira das quais é o risco da indiferença para com a verdade… Além disso, a retomada de um evento, feliz ou triste, pode visto como entretenimento e não como uma ocasião para reflexão. A busca por maneiras que levem a uma autêntica promoção humana, passa em segundo lugar, porque o evento é apresentado principalmente para despertar emoções. Estes aspectos soam como sinos de alarme: um convite para considerar o perigo que o mundo virtual se distancie da realidade, e não estimule a buscar a verdade. Neste contexto, a imprensa católica é chamada, de uma nova forma, a expressar plenamente as suas potencialidades e dar a razão, a cada dia, de sua indispensável missão”.

Continuando seu discurso, o Papa sublinhou que “a fé cristã tem em comum com a comunicação uma estrutura fundamental: o fato que os meios e a mesma mensagem coincidem; o Filho de Deus, o Verbo Encarnado, é ao mesmo tempo mensagem de salvação e meio através do qual a salvação se realiza. Além disso, a Igreja, Corpo Místico de Cristo, presente em todos os lugares ao mesmo tempo, alimenta a capacidade de relações mais fraternas e mais humanas, colocando-se como lugar de comunhão entre os fiéis e juntos, como sinal e instrumento da vocação de todos à comunhão. A sua força é Cristo e em seu nome ela ‘acompanha’ o homem pelas estradas do mundo para salvá-lo do “mysterium iniquitatis”, que com insídia nele trabalha”.

Depois de salientar que a imprensa evoca “o valor da palavra escrita” e que “a Palavra de Deus veio aos homens e foi transmitida também a nós através de um livro, a Bíblia”, Bento XVI disse que “a palavra continua sendo o instrumento fundamental, e num certo sentido, constitutiva da comunicação”. “O desafio da comunicação é para a Igreja e para aqueles que partilham a sua missão, muito difícil”, também reiterou o Papa, e “os cristãos não podem ignorar a crise de fé existente na sociedade, ou simplesmente confiar que o patrimônio de valores transmitidos durante os séculos passados possa continuar a inspirar e moldar o futuro da família humana”.

Então, o pontífice concluiu: “aqueles que trabalham nos meios de comunicação, se não querem ser como um bronze que soa ou um címbalo que tine “(1 Cor 13, 1) – como diria São Paulo – devem sentir forte dentro de si a opção fundamental que os torna capazes de lidar com as coisas do mundo colocando sempre Deus no ápice da escala de valores”. (SL) (Agência Fides 8/10/2010)

* O texto integral do discurso do Santo Padre, em italiano (Agência Fides)

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Confira também:

http://www.tlc.org.br/ –  Expectativas da imprensa católica são discutidas em Congresso Internacional

ZENIT – “O mundo visto de Roma” – “Congresso mundial da imprensa católica, em outubro, no Vaticano”

O Magnificat – “Discurso de Bento XVI no Congresso sobre a Imprensa Católica”

ACI Digital – Congresso da Imprensa Católica reunirá comunicadores de todo o mundo em Roma

Dom Celli convida a ser missionários através das novas tecnologias

Dom Celli pede aos comunicadores católicos que reflitam se é que vivem os valores que transmitem
Congresso em Roma discutiu papel da imprensa católica

“Da túnica entreaberta sobre o peito saíam dois grandes raios, um vermelho e outro pálido. (…) Logo depois, Jesus me disse: Pinta uma Imagem de acordo com o modelo que estás vendo, com a inscrição: Jesus, eu confio em Vós” – Diário de Santa Faustina Kowalska (Portal da Divina Misericórdia)

Fonte: imagem/texto: Divina Misericórdia  – Santa Faustina

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Fonte: Portal da Divina Misericórdia – http://www.misericordia.org.br/

Secretária da Misericórdia Divina

O século XX foi um dos períodos mais contraditórios da história humana. De um lado, grandes avanços nos mais variados campos do saber (biologia, física, tecnologia etc.); a Igreja Católica, por sua vez, viveria uma nova primavera em diversos âmbitos (bíblico, litúrgico, pastoral etc.). Por outro lado, deparamo-nos com o crescimento do agnosticismo e a proliferação das seitas; com enormes atrocidades, de proporções quase universais; milhões e milhões foram brutalmente dizimados em dezenas de guerras, bem como em carestias, pestes e catástrofes, em parte frutos da ganância e arrogância de alguns poucos.
Ao mesmo tempo, é o século de cristãos de grande envergadura, como os Papas S. Pio X, o Beato João XXIII e o Servo de Deus João Paulo II, S. Gemma Galgani e Madre Teresa de Calcutá, os santos Padres Pio e Maximiliano Kolbe, ou como os pastorinhos de Fátima. É o século outrossim de uma das maiores místicas da história do cristianismo, Santa Faustina Kowalska. Mística pois deixou-se invadir pelo mistério do amor divino, no dia a dia de uma vida escondida e laboriosa. A partir dela nasce uma nova espiritualidade, centrada na Divina Misericórdia. Eis em breves linhas um pouco da sua vida.

Origens

Faustina nasceu na aldeia de Glogowiec, distrito de Turek, prefeitura de Poznan (atualmente Swinice Warckie, principado de Konin), na Polônia, no dia 25/08/1905. Naquela época a Polônia estava sob o domínio russo. Ela é a terceira de dez filhos do casal Estanislau Kowalska e Mariana Babel, que cuidam de 5 hectares de terra (e 3 vacas!). As duas primeiras gravidezes foram muito cansativas; por isso, a terceira foi esperada com preocupação, mas tudo correu bem.
Dois dias depois do nascimento a menina foi batizada, na paróquia de Swinice Warckie (dedicada a S. Casimiro), com o nome de Helena Kowalska. Deus os abençoou com outros sete filhos. “A Helena, minha filha abençoada, santificou o meu ventre”, dirá a mãe após a sua morte. Sabemos bem pouco acerca das origens desta futura santa. As principais fontes são o seu Diário e o relato de algumas testemunhas.
Por exemplo, a sua casa, com paredes de pedra e poucos móveis, é composta por 2 divisões, separadas por um corredor. O pavimento é de terra e as paredes não são rebocadas nem caiadas. A mãe faz queijo com grande perfeição. Todas as noites rezam o terço e dão graças por tudo o que têm.
Seu pai, Estanislau, lavrador e carpinteiro, era muito piedoso. Freqüentava sempre as Missas dominicais e cantava todos os dias o ofício da Imaculada Conceição, bem como o hino matinal. Na Quaresma, cantava as lamentações da Paixão. Era muito exigente com os filhos, e por isso Helena desde os 9 anos ajuda nos serviços da casa – debulhando o trigo, levando as vacas para o pasto e ajudando na cozinha. A mãe era uma boa mulher, muito dedicada e trabalhadora, particularmente sensível com os pobres. Assim se vai moldando o caráter de Helena (Dr. H. W.,Irmã Faustina. Apóstola da Divina Misericórdia, Loyola, S. Paulo, 1983, p. 30).

Vocação

A vida espiritual de Helena começara cedo. Em seu Diário escreve: “Quando eu tinha sete anos ouvi pela primeira vez a voz de Deus na minha alma”. Depois da preparação recebida do Pároco, Pe. Romano Pawlowski, em 1914 faz a Primeira Comunhão, momento que muito lhe marcou: “Eu estou contente porque Jesus veio ter comigo e agora posso caminhar com Ele”. A oração se torna mais assídua e fervorosa. A mãe a encontrou várias vezes ajoelhada no chão, principalmente de noite. Helena lhe explicava: “tenho certeza de que é o meu Anjo que me acorda”.
Os pais não aceitam facilmente a vocação da filha Helena. Em 1920 e 1922 a jovem lhes pede permissão para entrar no convento, mas os pais o recusam. Não possuem recursos para lhe dar o dote necessário, estão mergulhados em dívidas – e, acima de tudo, estão muito ligados à filha. Neste período recebeu o sacramento da Crisma, em Aleksandrów (1921). De modo especial a adolescente escuta com atenção as homilias dominicais, repetindo-as durante a semana, e também a leitura da Bíblia feita pelo seu pai, que mantém em casa uma pequena biblioteca.
Com dificuldades Helena iniciou os seus estudos (1917). É obrigada a interrompê-los a fim de poder trabalhar como empregada doméstica. Aos 14 anos disse à mãe: “Papai trabalha muito e eu não tenho com que me vestir aos domingos; sou a mais mal-apresentada de todas as moças. Irei trabalhar para ganhar alguma coisa”. O desejo de se consagrar totalmente a Deus lhe acompanha, mas, ante as dificuldades, por um tempo Helena desiste da idéia. Entrega-se, então, à “vaidade da vida”, aos “passatempos”, como anos depois escreveria em seu Diário.
Deus, porém, não volta atrás. Estando um dia num baile com sua irmã, uma visão de Cristo Sofredor interpela a jovem Helena: “Até quando hei de ter paciência contigo e até quando tu Me desiludirás?” (Diário, 9). Decide entrar no convento. Bateu em várias portas até ser acolhida no dia 1º/08/1925 na clausura do convento da Congregação das Irmãs de Nossa Senhora da Misericórdia, em Varsóvia. Foi tentada a deixar essa comunidade várias vezes, mas Jesus lhe apareceu e exortou: “Chamei-te para este e não para outro lugar e preparei muitas graças para ti” (D. 19).

Revelações

Dentro da Congregação Helena recebeu o hábito e o nome de Irmã Maria Faustina, em 1926. Dois anos depois faria a primeira profissão dos votos religiosos. Em sua vida exterior nada deixava transparecer da sua profunda vida espiritual, que haveria de incluir as graças extraordinárias da contemplação infusa, o conhecimento da misericórdia divina, visões, aspirações, estigmas escondidos, o dom da profecia e discernimento, e o raro dom dos esponsais místicos (D. 1056). Com humildade exerceu as funções de cozinheira, jardineira e até de porteira. Cumpria fielmente as regras de sua comunidade, em espírito de recolhimento mas sem nenhum desequilíbrio, deixando ao mesmo tempo transparecer serenidade e benevolência. Um sonho a movia – viver plenamente o mandamento do amor:
“Ó meu Jesus, Vós sabeis que desde os meus mais tenros anos eu desejava tornar-me uma grande santa, isto é, desejava amar-Vos com um amor tão grande com que até então nenhuma alma Vos tinha amado” (D. 1372).

O Senhor a escolhe para uma missão especial. Depois de atravessar pela “noite escura” das provações físicas, morais e espirituais, a partir de 22/02/1931, em Plock,o próprio Senhor Jesus Cristo começa a se manifestar à Irmã Faustina de um modo particular, revelando de um modo extraordinário a centralidade do mistério da misericórdia divina para o mundo e a história– presente em todo o agir divino, particularmente na Cruz Redentora de Cristo – e novas formas de culto e apostolado em prol desta sua divina misericórdia. Descreve esta primeira visão:
“Da túnica entreaberta sobre o peito saíam dois grandes raios, um vermelho e outro pálido. (…) Logo depois, Jesus me disse: Pinta uma Imagem de acordo com o modelo que estás vendo, com a inscrição: Jesus, eu confio em Vós” (D. 47).

Jesus insistirá particularmente no seu desejo de instituir uma Festa em honra da Divina Misericórdia para toda a Igreja, o que haveria de se cumprir somente a partir do ano 2000. Todas estas vivências se encontram relatadas em seu famoso Diário, escrito entre 1934-1938 sob a orientação dos Padres Miguel Sopocko e Andrasz SJ, o primeiro deles beatificado a 28/09/2008.
Segundo um dos mais famosos estudiosos do mesmo, Pe. Ignacy Rózycki, no Diário – e numa das Cartas de Santa Faustina – encontramos, dentre outros, 83 revelações particulares especiais sobre o mistério e o culto da Divina Misericórdia. Ao longo do Diário descobrimos que Jesus a escolhe como secretária, apóstola, testemunha e dispensadora da divina misericórdia(nn. 965; 1142; 400; 570). Já pode ser considerado como um dos clássicos da espiritualidade católica, ao lado de História de uma alma, A prática do amor a Jesus Cristo, Filotéia e outros.

Páscoa

Assim como na vida de Santa Teresinha, Jesus pede também à Santa Faustina que se ofereça como vítima pelos pecadores. É a graça de poder viver aquilo que diz o Apóstolo: Completo em minha carne o que falta das tribulações de Cristo pelo seu Corpo, que é a Igreja(Cl 1,24; cf. Flp 1,20; 2Cor 12,10). Na Quinta-feira Santa de 1934, Jesus lhe revela o seu desejo que se entregue pela conversão dos pecadores. A este desejo Irmã Faustina respondeu prontamente com um ato de consagração no qual se oferece voluntariamente pelos pecadores. Desde essa ocasião, os sofrimentos que oprimiriam a religiosa polonesa foram a prova de que sua oferta fora aceita pelo Senhor.
Irmã Faustina levava uma vida muito austera, já antes de entrar no convento. Não perdia nenhuma oportunidade em oferecer suas penas pela conversão dos pecadores. Nos últimos anos de sua breve vida aumentaram os seus tormentos interiores e os padecimentos do organismo. Desenvolve-se uma tuberculose que lhe atacou os pulmões e os intestinos. Muito fraca, é levada ao convento Jósefów. Segundo um costume da comunidade, pede perdão às coirmãs pelas faltas cometidas – e afirma que morreria treze dias depois. Ao Pe. Sopocko diz (26/09): “Perdoe-me, padre, agora estou ocupada no colóquio com o Pai Celeste. Aquilo que tinha para dizer, já disse”.
No dia da sua morte ela recebe o viático do Pe. Andrasz. Pede mas logo recusa uma injeção, dizendo: “Deus exige sacrifício”. Plenamente unida a Deus, na presença da irmã Ligoria, erguendo os olhos para o céu, Irmã Faustina falece com fama de santidade às 22h45min do dia 5/10/1938, com apenas 33 anos de vida. O seu corpo foi depositado no cemitério do convento em Cracóvia-Lagiewniki.
A situação na Europa se agravava. Hitler havia invadido a Áustria (11/03/1938). A Polônia entra num período tempestuoso quando Berlim e Moscou dividiram o seu território (22/09/1939). Irmã Faustina rezava pela Polônia. Em setembro de 1938, a jardineira irmã Klemensa foi visitá-la no hospital. Faustina estava reduzida a pele e ossos. Klemensa lhe perguntou: “O senhor Jesus te disse se haverá guerra?”. – “Haverá guerra”, respondeu ela. E depois acrescentou: “…A guerra durará muito tempo, haverá muitas desgraças. Sofrimentos terríveis cairão sobre as pessoas” (in Bergadano, Elena, Faustina Kowalska. Mensageira da Divina Misericórdia, Paulinas, S. Paulo, 2006,p. 81).
Há inúmeros relatos de graças alcançadas por sua intercessão a partir da morte da Ir. Faustina. Um deles se refere a um fato ocorrido durante a II Guerra, assinado por Miquelina Niewiadomska em Varsóvia, ano de 1946:

“Como mensageira do exército clandestino da Polônia, levava um dia um maço de jornais e documentos importantes da imprensa subterrânea, num cesto vulgar, aberto, de modo a não chamar a atenção. Numa paragem, o tranvia [transporte] foi abordado pela polícia da Gestapo, que começou a inspecionar os passageiros. Antes que eu desse conta, estava a meu lado. Apanhada de improviso, sabia que não tinha maneira de escapar e deitei o cesto no chão. O que estava dentro caiu, com o livrinho intitulado ‘Jesus, eu confio em Vós’ por cima de tudo. Um dos policiais baixou-se para o apanhar e em voz baixa segredou-me: ‘E eu também confio n’Ele’, e, voltando-se, permitiu que eu apanhasse os papéis” (in Andrasz-Sopocko, A misericórdia de Deus. A única esperança da humanidade, 2ª ed., Tipografia Porto Médico L.da, Porto, 1956, pp. 88s).

O processo informativo para a canonização da Irmã Faustina se iniciou em 1965. O Cardeal Karol Wojtyla o encerra com uma sessão solene no dia 20/09/1967. Anos depois (1978) Karol Wojtyla se tornaria o Papa João Paulo II, e por suas mãos Irmã Faustina seria beatificada (1993) e canonizada (2000), tornado-se assim a primeira santa canonizada no III Milênio cristão. O milagre que permitiu a sua canonização foi a cura do Pe. Romualdo P. Pytel que sofria de “estenose aórtica predominante, calcificada e localizada na bicúspide, com insuficiência aórtica associada, e descompensação cardíaca esquerda” (in Laria, Raffaele, Santa Faustina e a Divina Misericórdia, Paulus, Apelação, 2004, p. 84). A data de sua celebração litúrgica é o dia 5 de outubro, que marca seu nascimento para o céu.

(…)

Publicado em Portal da Divina Misericórdia.

São Francisco de Assis – Memória – 04 de outubro (Reflexões de Espiritualidade Franciscana)

Fonte/imagem: Porta de Assis –

Seções: Aconselhamento, Pedido de Oração e Testemunho

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Fonte: Reflexões de Espiritualidade Franciscana

Numa noite de inverno do ano de 1216, enquanto o Homem Seráfico, aceso de zelo ardentíssimo, pensava sobre a conversão e a salvação dos pecadores, uma luz suave o circundou e um Anjo o convidou para a Capela, onde o esperavam Nosso Senhor, a sua Santíssima Mãe e muitíssimos Anjos. Francisco se prostrou na capela e adorou a Jesus e venerou a Virgem Santíssima e os Anjos. Enquanto ele se humilhava assim na vildade do seu nada, Jesus lhe deu a coragem de pedir a graça que lhe agradava. E São Francisco então, como novo Moisés, não pensou em si, mas em todas as almas e respondeu: “Senhor, peço que todos aqueles que, arrependidos e confessados, entrando nesta igrejinha, tenham o perdão de todos os seus pecados e a completa remissão das penas devidas às suas culpas”. E Jesus a ele: “Grande é a graça que me pedes, ó Francisco; todavia, concedo-lha a ti, se minha Mãe me pedir”. Francisco então pediu a mediação da Virgem Maria, a qual com sua súplica, seu Divino Filho concedeu a graça. Porém, quis que apresentasse ao seu Vigário, o Sumo Pontífice, para obter a sua confirmação.

Dito isto, cessou a visão e Francisco imediatamente foi ao Papa Honório III e ele, depois de várias dificuldades, lhe confirmou a graça, limitando-a, porém, a um dia somente, por todos os anos e fixando para esta o dia 2 de agosto, a começar das Vésperas da Vigília.

No dia 2 de agosto do mesmo ano de 1216, o Seráfico Pai, na presença dos Bispos de Assis, Perúgia, Todi, Espoleto, Nocera, Gúbio e Folinho, que foram convidados para a consagração da igrejinha da Porciúncula, diante de uma multidão extraordinária de fiéis, promulgou a grande indulgência que ele tinha obtido e assim foi aberto a todos os homens perpetuamente o incomparável tesouro do Perdão de Assis.

Depois, com a Bula do dia 4 de julho de 1622, o Papa Gregório XV estendeu esta grande indulgência a todas as Igrejas da Ordem Franciscana e prescreveu que, além da confissão, era necessária a comunhão e a oração pelo Sumo Pontífice. Em 12 de janeiro de 1678, o Papa Inocêncio XI declarou que a dita indulgência estava aplicada também às almas do Purgatório.

Esta indulgência tornou-se célebre pela sua origem toda extraordinária e pela circunstância singularíssima que esta pode ser lucrada toties quoties, isto é, tantas vezes quanto se visitar a igreja que goza de tal favor e nas quais se cumprem as prescrições requeridas. A respeito deste propósito, surgiram, é verdade, dúvidas, mas a Santa Sé interveio várias vezes e autoritativamente tirou toda dúvida, declarando e confirmando que ao Perdão de Assis estava anexo este privilégio toties quoties.

Hoje a “Porciúncula” fica dentro da imponente Basílica.

Para render mais facilmente aos fiéis a aquisição de tão grande benefício, o Sumo Pontífice Pio X condedeu, para a comodidade dos fiéis que o Perdão de Assis pudesse ser obtido também nas igrejas ou oratórios que, na aplicação do privilégio com o consenso do Bispo e que o Perdão de Assis pudesse ser transferido do dia 2 de agosto para o Domingo seguinte. O Papa Bento XV, em 16 de abril de 1921, com o um solene documento estendeu esta indulgência do Perdão de Assis a todos os dias do ano, in perpetuo, mas somente na Basílica de Santa Maria dos Anjos, em Assis. E assim o desejo expresso por São Francisco a Nosso Senhor vem com um tal ato completamente exaudito. Ainda hoje em todas as Igrejas do orbe, a indulgência é aplicada neste dia. (T)

(1) Cf. Mt 13,47-53
(2) Mt 13, 52
(3) OFICIO DIVINO. (Breviário) Petrópolis: Vozes, 2000, p.1384.
(4) DRAGO, Augusto. Palavra de Deus, Sagrada Escritura. Dicionário Franciscano. Petrópolis: Vozes, 1983, p.532.

Publicado em Reflexões de Espiritualidade Franciscana.

Arcanjos São Miguel, São Rafael e São Gabriel – Memória 29 de setembro (Secretariado Nacional de Liturgia – Santuário de Fátima)

Arcanjos São Miguel, São Rafael e São Gabriel – Memória 29 de setembro (Secretariado Nacional de Liturgia – Santuário de Fátima)

Fonte/imagem: Igreja Paroquial de Tabuaço

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Santos

S. MIGUEL, S. GABRIEL e S. RAFAEL, Arcanjos

Nota Histórica

Entre «os puros espíritos que também são denominados Anjos» (Credo do Povo de Deus), sobressaem três, que têm sido especialmente honrados, através do séculos e a Liturgia une na mesma celebração. Além das funções próprias de todos os Anjos, eles aparecem-nos, na Escritura Sagrada, incumbidos de missão especial.

S. Miguel (= «Quem como Deus»?)

É o príncipe dos Anjos, identificado, por vezes, como o Anjo do turíbulo de ouro de que fala o Apocalipse. É o Anjo dos supremos combates. É o melhor guia do cristão, na hora da viagem para a eternidade. É o protector da Igreja de Deus (Apoc. 12-19).

S. Gabriel (= «Deus é a minha força»)

É o mensageiro da Incarnação (Dan. 9, 21-22). É o enviado das grandes embaixadas divinas: anuncia a Zacarias o nascimento do Precursor e revela a Maria o mistério da divina Maternidade. Pio XII, em 12 de Janeiro de 1951, declarou este Arcanjo patrono das telecomunicações.

S. Rafael (= «Medicina de Deus»)

Manifesta-se na Bíblia como diligente e eficaz protector duma família, que se debate para não sucumbir às provações. É conselheiro, companheiro de viagem, defensor e médico.

Honrando os Anjos, cuja existência nos é abundantemente testemunhada pela Sagrada Escritura, nós exaltamos o poder de Deus, Criador do mundo visível e invisível.

Missa

ANTÍFONA DE ENTRADA Salmo 102, 20 
Bendizei o Senhor, todos os seus Anjos, 
poderosos executores das suas ordens, sempre atentos à sua palavra. 

Diz-se o Glória. 

ORAÇÃO COLECTA 
Senhor Deus do universo, 
que estabeleceis com admirável providência 
as funções dos Anjos e dos homens, 
concedei, propício, que a nossa vida seja protegida na terra 
por aqueles que eternamente Vos assistem e servem no Céu. 
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, 
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo. 

LEITURA I Dan 7, 9-10.13-14 
«Milhares de milhares o serviam» 

Leitura da Profecia de Daniel 
Eu estava a olhar, 
quando foram colocados tronos 
e um Ancião sentou-se. 
Tinha vestes brancas como a neve 
e os cabelos eram como a lã pura. 
O seu trono eram chamas de fogo, com rodas de lume vivo. 
Um rio de fogo corria, irrompendo diante dele. 
Milhares de milhares o serviam 
e miríades de miríades o assistiam. 
O tribunal abriu a sessão e os livros foram abertos. 
Contemplava eu as visões da noite, 
quando, sobre as nuvens do céu, 
veio alguém semelhante a um Filho do homem. 
Dirigiu-Se para o Ancião venerável 
e conduziram-no à sua presença. 
Foi-lhe entregue o poder, a honra e a realeza, 
e todos os povos, nações e línguas O serviram. 
O seu poder é eterno, não passará jamais, 
e o seu reino jamais será destruído. 
Palavra do Senhor. 

Em vez da leitura precedente, pode utilizar-se a seguinte: 

LEITURA I Ap 12, 7-12a 
«Miguel e os seus Anjos lutaram contra o Dragão» 

Leitura do Apocalipse de São João 
Travou-se um combate no Céu: 
Miguel e os seus Anjos lutaram contra o Dragão. 
O Dragão e os seus anjos lutaram também, 
mas foram derrotados 
e perderam o seu lugar no Céu para sempre. 
Foi expulso o enorme Dragão, a antiga serpente, 
aquele que chamam Diabo e Satanás, 
que seduz o universo inteiro; 
foi precipitado sobre a terra 
e os seus anjos foram precipitados com ele. 
Depois ouvi no Céu uma voz poderosa que dizia: 
«Agora chegou a salvação, o poder e a realeza do nosso Deus 
e a autoridade do seu Ungido, 
porque foi precipitado o acusador dos nossos irmãos, 
aquele que os acusava dia e noite diante do nosso Deus. 
Eles venceram-no, graças ao sangue do Cordeiro 
e à palavra do testemunho que deram, 
desprezando a própria vida, até aceitarem a morte. 
Por isso, alegrai-vos, ó Céus, 
e vós que neles habitais». 
Palavra do Senhor. 

SALMO RESPONSORIAL Salmo 137 (138), 1-2a.2bc-3.4-5 (R. 1c) 
Refrão: Na presença dos Anjos, 
eu Vos louvarei, Senhor. 

De todo o coração, Senhor, eu Vos dou graças, 
porque ouvistes as palavras da minha boca. 
Na presença dos Anjos Vos hei-de cantar 
e Vos adorarei, voltado para o vosso templo santo. 

Hei-de louvar o vosso nome pela vossa bondade e fidelidade, 
porque exaltastes acima de tudo o vosso nome 
e a vossa promessa. 
Quando Vos invoquei, me respondestes, 
aumentastes a fortaleza da minha alma. 

Todos os reis da terra Vos hão-de louvar, Senhor, 
quando ouvirem as palavras da vossa boca. 
Celebrarão os caminhos do Senhor, 
porque é grande a glória do Senhor. 

ALELUIA Salmo 102 (103), 21 
Refrão: Aleluia. Repete-se 

Bendizei o Senhor todos os seus exércitos, 
poderosos executores da sua vontade. Refrão 

EVANGELHO Jo 1, 47-51 
«Vereis o Céu aberto 
e os Anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem» 

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João 
Naquele tempo, 
Jesus viu Natanael, que vinha ao seu encontro, e disse: 
«Eis um verdadeiro israelita, 
em quem não há fingimento». 
Perguntou-lhe Natanael: «De onde me conheces?». 
Jesus respondeu-lhe: 
«Antes que Filipe te chamasse, 
Eu vi-te quando estavas debaixo da figueira». 
Disse-lhe Natanael: 
«Mestre, Tu és o Filho de Deus, 
Tu és o Rei de Israel!». 
Jesus respondeu: 
«Porque te disse: ‘Eu vi-te debaixo da figueira’, acreditas. 
Verás coisas maiores do que estas». 
E acrescentou: «Em verdade, em verdade vos digo: 
Vereis o Céu aberto 
e os Anjos de Deus subindo e descendo 
sobre o Filho do homem». 
Palavra da salvação. 

ORAÇÃO SOBRE AS OBLATAS 
Aceitai, Senhor, este sacrifício de louvor 
e fazei que, pelo ministério dos Anjos, 
seja levado à presença da vossa divina majestade 
e se torne para nós fonte de salvação eterna. 
Por Nosso Senhor. 

Prefácio dos Anjos 

ANTÍFONA DA COMUNHÃO Salmo 137, 1 
De todo o coração, Senhor, eu Vos dou graças. 
Na presença dos Anjos Vos louvarei, meu Deus. 

ORAÇÃO DEPOIS DA COMUNHÃO 
Senhor, nosso Pai, 
que nos fortalecestes com o pão do Céu, 
fazei que, protegidos pelos santos Anjos, 
sigamos firmemente o caminho da salvação. 
Por Nosso Senhor.

Liturgia das Horas

Das Homilias de São Gregório Magno, papa,
sobre os Evangelhos

Das Homilias sobre os Evangelhos, de São Gregório Magno, papa

(Hom. 34,8-9:PL76,1250-1251)

(Séc.VI)

A palavra «Anjo» designa a sua função, não a sua natureza 

Deveis saber que a palavra «Anjo» designa uma função, não uma natureza. Na verdade, aqueles santos espíritos da pátria celeste são sempre espíritos, mas nem sempre se podem chamar Anjos. Só são Anjos quando exercem a função de mensageiros. Os que transmitem mensagens de menor importância chamam se Anjos; os que transmitem mensagens de maior transcendência chamam se Arcanjos.
Esta é a razão pela qual à Virgem Maria não foi enviado um Anjo qualquer mas o Arcanjo Gabriel; de facto, era justo que para esta missão fosse enviado um Anjo superior, porque vinha anunciar a maior de todas as mensagens.
É pela mesma razão que se lhes atribuem nomes particulares, que designam a missão respectiva que desempenham. Na santa cidade do Céu, onde a visão de Deus omnipotente dá um perfeito conhecimento de tudo, não precisam de nomes próprios para se distinguirem uns dos outros; mas quando vêm realizar alguma missão junto dos homens, são conhecidos pelo nome da função que exercem.
Assim, Miguel significa «Quem como Deus?»; Gabriel, «Fortaleza de Deus»; e Rafael, «Medicina de Deus».
Quando se trata de realizar algum mistério que exige um poder especial, verifica se que é Miguel o enviado, para dar a entender, pela sua acção e pelo seu nome, que ninguém pode actuar como Deus. Por isso aquele antigo inimigo, que pela sua soberba pretendeu ser semelhante a Deus, dizendo: Subirei até ao céu, levantarei o meu trono acima dos astros do céu e serei semelhante ao Altíssimo, será abandonado a si mesmo no fim do mundo e condenado ao extremo suplício. É este que São João no Apocalipse nos apresenta a combater contra o Arcanjo Miguel: Travou se um combate no Céu contra o Arcanjo Miguel.
A Maria foi enviado Gabriel, que significa «Fortaleza de Deus», porque veio anunciar Aquele que, apesar da sua aparência humilde, havia de triunfar sobre os poderes superiores. Convinha, de facto, ser anunciado pela «Fortaleza de Deus» Aquele que vinha ao mundo como Senhor dos Exércitos e poderoso das batalhas.
Rafael, como dissemos, quer dizer «Medicina de Deus», como se compreende na missão que teve junto de Tobias: tocou lhe os olhos como um médico e dissipou as trevas da sua cegueira. Por isso, aquele que foi enviado para curar, é chamado «Medicina de Deus».

Publicado em Secretariado Nacional de Liturgia – Santuário de Fátima – Portugal.

“Teresa não pactua com a mediocridade e decide-se a entrar nesta aventura com uma ‘determinada determinação’, pondo a sua confiança em Deus que passa a ser o protagonista da sua vida. Em 1572 começa a etapa de plena comunhão, do matrimónio espiritual com Deus.” – Testemunho – “Para vós nasci” – Carmen Valls – 24.09.2010

TESTEMUNHO

Fonte:  “Para vós nasci”  – Teresa de Jesus – Preparando o V Centenário (1515-2015)

24-09-2010

Carmen Aparicio Valls – Universidade Gregoriana, Roma – Directora do Departamento de Teologia Fundamental

“Não é outra coisa a oração mental, no meu parecer, senão tratar de amizade, estando muitas vezes a sós com quem sabemos que nos ama”(S.Teresa de Jesus)

Quando penso no Livro da Vida de Santa Teresa automaticamente me vem à memória esta frase. Creio que expressa de uma forma preciosa o que ela transmite neste livro. Quem se abeira desta obra pensando encontrar uma autobiografia, certamente se sentirá defraudado, a não ser que à medida que entra nesta história, se sinta, como Edite Stein, tão atraído que não a possa deixar. Sim, tem dados da sua vida, da sua família, da sua biografia, mas não é este o conteúdo do livro.
Se tenho que definir esta obra, diria que é precisamente a história de amizade de uma mulher que se deixou agarrar pelo amor de Deus; de uma pessoa eminentemente humana porque toda de Deus.

Que Teresa descobri através da narração do Livro da Vida? Descobri uma mulher que não se deixa amedrontar pelas dificuldades, uma mulher sensível, apaixonada, com uma forte afectividade e uma grande capacidade de amar, uma mulher contemplativa. Faz-me pensar em Paulo, o apóstolo que se deixou agarrar por Cristo e que, o mesmo ímpeto que pôs para perseguir os cristãos o porá para anunciar Aquele que deu a sua vida por nós. Teresa, como Paulo, emprega todos os dons que recebeu para viver uma nova aventura, para viver profundamente a relação com Jesus, com o seu Jesus, o Amigo. Todo o livro é uma aventura, a aventura da graça que actua na pessoa, a aventura da experiência de Deus, a aventura do amor vivido no Amor.
Teresa também nos faz aproximar da debilidade. É uma mulher que fisicamente sofreu, esteve doente várias vezes, inclusive levaram-na a perder a esperança, uma mulher que experimentou a fragilidade do corpo, mas que experimentou sobretudo a debilidade da alma. O caminho da amizade com Jesus não é fácil e Teresa também nos fala das quedas, do perigo do auto-engano, das más companhias, do perigo de deixar a oração. Há duas datas que não se podem esquecer: 1554 e 1572. Na vida de Teresa há vários momentos de conversão, de voltar a começar. 1554 é o momento da conversão; é o momento em que podemos dizer que a graça irrompe na sua vida.

Teresa não pactua com a mediocridade e decide-se a entrar nesta aventura com uma “determinada determinação”, pondo a sua confiança em Deus que passa a ser o protagonista da sua vida. Em 1572 começa a etapa de plena comunhão, do matrimónio espiritual com Deus.
Nesta comunicação da sua aventura espiritual Teresa ensinou-me muitas coisas. Uma delas é a importância das boas amizades e boas leituras: quantas vezes Teresa faz referência a isto! Quanta riqueza nessas conversas que levam a Deus!
Outra coisa que me chama a atenção é a capacidade de Teresa de dar nome aos seus sentimentos, de comunicar uma experiência interior. Juntamente com isto a capacidade de ler a passagem de Deus, o Deus providente que vai predispondo as coisas para que possamos reconhecê-l’O e conduzir-nos a Ele. E Teresa conta- nos a passagem de Deus pela sua vida, a sua história pessoal de salvação, a obra de Deus nela que a fez uma criatura nova.

Publicado em “Para vós nasci” – http://www.paravosnasci.com/ .

“Hoje reconhecemos a santidade de um confessor, um filho desta nação que, embora não tenha sido chamado a derramar seu sangue pelo Senhor, porém, deu um testemunho eloquente durante uma longa vida dedicada ao ministério sacerdotal, especialmente à pregação, ensino e escritos” – Homilia da Missa de beatificação do Cardeal Newman pelo Papa Bento XVI, em Birmingham, na Inglaterra, neste domingo, dia 19 de setembro de 2010.

Fonte/imagem/textos: ACI Digital

Beato Cardeal Newman poderia ser declarado Doutor da Igreja, afirma porta voz Vaticano

Bento XVI se despediu do Reino Unido alentando testemunho católico ante os desafios atuais

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VIAGEM AO REINO UNIDO

Fonte: Agência Fides

20.09.2010

VATICANO – Bento XVI beatifica o Cardeal Newman: “o específico serviço ao qual foi chamado causou a aplicação de seu sutil intelecto e de sua caneta prolífica para muitos dos urgentes problemas do dia”

Birmingham (Agência Fides) – “Hoje reconhecemos a santidade de um confessor, um filho desta nação que, embora não tenha sido chamado a derramar seu sangue pelo Senhor, porém, deu um testemunho eloqüente durante uma longa vida dedicada ao ministério sacerdotal, especialmente à pregação, ensino e escritos”: são as palavras pronunciadas pelo Papa Bento XVI durante a missa de beatificação do Servo de Deus, John Henry Newman (1801-1890), Cardeal e fundador do Oratório de São Felipe Neri na Inglaterra, que presidiu no domingo, 19 de setembro em Cofton Park, em Birmingham.

Repetindo o lema do Cardeal Newman, “Cor ad cor loquitur”, que foi também o logotipo de sua viagem apostólica, Bento XVI explicou que isto “nos permite penetrar em sua compreensão da vida cristã como um chamado à santidade, experimentada como “intenso desejo do coração humano de entrar em comunhão íntima com o Coração de Deus. Ele nos lembra que a fidelidade à oração nos transforma gradualmente na imagem de Deus. Newman nos ajuda a entender o que isso significa em nossa vida diária: nos diz que o nosso Divino Mestre foi atribuiu uma tarefa específica para cada um de nós, um serviço bem definido”, confiado unicamente a cada indivíduo”.

Assim, o Papa continuou: “O serviço específico para o qual o Beato John Henry Newman foi chamado, causou a aplicação de seu intelecto sutil e sua caneta prolífica para muitos dos mais urgentes problemas do dia”. “As suas intuições sobre a relação entre fé e razão, sobre o espaço vital da religião revelada na sociedade civilizada, e sobre a necessidade de uma abordagem à educação amplamente fundamentada e de longo alcance, não foram somente de profunda importância para a Inglaterra vitoriana, mas continuam hoje a inspirar e iluminar muitos em todo o mundo”. O Santo Padre prestou homenagem à sua visão de educação: “firmemente contrário a qualquer abordagem reducionista ou utilitarista, tentou criar um ambiente educativo em que a disciplina intelectual, moral e compromisso religioso caminhassem juntos”. Em particular, o Papa sublinhou a atualidade do famoso apelo do beato John Henry “por um laicato inteligente e bem instruído”, e concluiu: “rezo para que através de sua intercessão e exemplo, aqueles que se dedicam à tarefa da educação e catequese sejam inspirados a um esforço maior de sua visão, que claramente se coloca diante de nós”.

Bento XVI concluiu a homilia recordando a vida de um sacerdote e pastor de almas de Newman, que viveu “no devoto cuidado para com as pessoas de Birmingham durante os anos em que fundou o Oratório, visitando os doentes e pobres, confortando os necessitados, cuidando daqueles que estavam na prisão. Não é de se admirar que depois de sua morte milhares de pessoas se colocaram em filas nas ruas do lugar, enquanto seu corpo era levado para a sepultura pouco distante daqui. Cento e vinte anos mais tarde, grandes multidões se reuniram novamente aqui para se alegrar pelo solene reconhecimento da Igreja pela santidade excepcional deste amado pai das almas”. (SL) (Agência Fides 20/09/2010)

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Fonte: Agência Fides

18.09.2010

VATICANO – Bento XVI no Reino Unido: “a colaboração e o diálogo entre religiões requer o respeito recíproco, a liberdade de praticar a própria religião e cumprir atos de culto público, como também a liberdade de seguir a própria consciência”

Londres (Agência Fides) – “Desde o Concílio Vaticano II a Igreja Católica colocou ênfase especial sobre a importância do diálogo e da colaboração com os seguidores de outras religiões. E para que seja fértil, ocorre a reciprocidade por parte de todas as componentes em diálogo e dos seguidores de outras religiões”. Foi o que disse o Papa Bento XVI em seu discurso durante o encontro com líderes os de outras religiões, que se realizou na sexta-feira 17 setembro, no final da manhã, no St Mary’s University College de Twickenham, em Londres. O Papa salientou: “Penso em particular em determinadas situações em algumas partes do mundo, onde a colaboração e diálogo entre as religiões exigem respeito mútuo, a liberdade de praticar sua religião e cumprir atos de culto público, bem como a liberdade de seguir sua consciência, sem sofrer o ostracismo ou a perseguição, até mesmo após a conversão de uma religião para outra”.

O Papa em seguida ilustrou formas concretas através das quais realizar este diálogo em diferentes níveis: o diálogo da vida, que “significa simplesmente viver lado a lado e aprender uns com os outros e o diálogo de ação”, que nos faz aproximar das formas concretas de colaboração”. Depois, há as conversações formais, que não dizem respeito somente ao intercâmbio teológico, “mas também o colocar à consideração mútua suas riquezas espirituais, o falar sobre sua experiência de oração e contemplação, expressar a alegria do nosso encontro com o amor divino”. O Santo Padre elogiou as diversas iniciativas, destacando que “o esforço para ir ao encontro com amizade aos seguidores de outras religiões, está se tornando uma parte familiar da missão da Igreja local, uma característica do panorama religioso neste país”.
No final de seu discurso o Santo Padre garantiu que “a Igreja Católica persegue o caminho do compromisso e do diálogo” e que “os católicos, tanto na Grã-Bretanha seja em todo o mundo, continuarão a edificar pontos de amizade com outras religiões, para corrigir os erros do passado e para promover a confiança entre os indivíduos e comunidades”.

Na parte da tarde, o Santo padre fez uma visita de cortesia ao Arcebispo de Cantuária, Rowan Williams. Relembrando o histórico encontro realizado na Catedral de Cantuária entre o Papa João Paulo II e arcebispo Robert Runcie, Bento XVI disse: “neste mesmo lugar onde Santo Tomás de Cantuária testemunhou Cristo, derramando seu sangue, eles oraram juntos pelo dom da unidade entre os seguidores de Cristo. Ainda hoje continuamos a orar por esse dom, sabendo que a unidade querida por Cristo para os seus discípulos virá somente em resposta à oração”. Deixando de mencionar as dificuldades “que o movimento ecumênico encontrou e encontrando”, o Papa deu graças “pela profunda amizade que cresceu entre nós e os progressos notáveis em muitas áreas de diálogo”.

O fato de que a cultura se desenvolva “de modo sempre mais distante de suas raízes cristãs” e a sociedade assuma uma dimensão multicultural, aumentando a oportunidade de conhecer outras religiões, abre aos cristãos a possibilidade de “explorar, juntamente com os membros de outras tradições religiosas, maneiras de testemunhar a dimensão transcendente da pessoa humana e do chamado universal à santidade. A cooperação ecumênica nesta área continua a ser essencial, e irá certamente dar frutos na promoção da paz e harmonia num mundo que tantas vezes parece em risco fragmentação. Ao mesmo tempo, nós cristãos não devemos hesitar em proclamar a nossa fé na unicidade da salvação obtida por Cristo para nós, e explorar juntos uma compreensão maior profunda compreensão dos meios que Ele colocou à nossa disposição para alcançar a salvação”. Enfim, o Santo Padre citou o testemunho de John Henry Newman: “por um lado ele foi movido em seguir a própria consciência, mesmo com um pesado custo pessoal; por outro lado, o calor da amizade contínua com seus precedentes colegas, o levou a explorar com eles, com verdadeiro espírito irênico, as questões sobre as quais tinha divergência, movido por uma busca profunda da unidade na fé”. (SL) (Agência Fides 18/09/2010)

“Por isso, nós que somos os discípulos de Jesus, os cristãos, temos uma grande missão, sermos sal num mundo corrompido pela podridão do pecado, das injustiças, do egoísmo, da ambição, riqueza, poder…” – Pregação – Mês da Bíblia – Padre Ademir V. Borges – Setembro – 2010

Fonte/imagem: Arquidiocese de Brasília – Artigo “Mês da Bíblia”

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Eu e meu esposo assistimos o filme “A Estrada”. Este filme propõe uma visão de absoluta derrocada da vida na terra, por intermédio de uma explosão nuclear, onde o que é vivo foi dizimado, enquanto que materiais inorgânicos não são destruídos. O cenário é apocalíptico, e dá a ideia de que uma nuvem nuclear atingiu o mundo inteiro com maior ou menor intensidade, tal como um tornado. No entanto, alguns seres humanos restaram, talvez pela razão de estarem mais distantes do epicentro da explosão. Aliás, o roteiro permite que imaginemos que podem ter ocorrido várias explosões. A comida é rara; não há animais, e entre os que estão vivos, alguns, agrupados em gangues ou armados individualmente, se tornaram canibais… Provavelmente a bomba atômica é a de nêutrons, que já foi testada. Esta, criada há cinco ou seis décadas, tem a característica particularmente hedionda de manter intactos os bens materiais do inimigo, enquanto dizima tudo que respira…

Não foi fácil acompanhar o desenvolvimento da história, que está centrada na luta solitária e desesperada de um pai e um filho para sobreviver em meio à hecatombe nuclear, sem, no entanto, conceber o recurso a matarem seres humanos e deles se alimentarem. Há uma afirmação central no filme: naquela situação os seres humanos estão divididos, sem meio-termo, entre bons e maus, e o que os diferencia, tal como o pai do menino afirma é que os bons possuem um “fogo interior”. Achei que esta definição, diferenciação foi lapidar, apropriada em hora tão cruel, mas fruto de escolhas humanas que chegaram a um ponto que foi possível tal término da vida  sobre a face da terra. Na verdade, entre os que estão vivos, que perambulam pelas estradas, e sobrevivem como é possível, afora carne humana, do que é comestível, há a perspectiva do aniquilamento porque estão contaminados em algum grau com a radiação. O pai do menino morre de um doença que lhe afetou os pulmões, que em dias normais poderia ser tuberculose.

O que nos resta pensar é que se as agressões ao meio-ambiente continuam, e a propostas do governantes mundiais não são unânimes quanto ao Protocolo de Kioto, por exemplo, renegado pelos Estados Unidos, e a fabricação de armas de extermínio em massa continuam a ser admitidas, temos um quadro propício para uma reação em cadeia em meio a conflitos entre nações. O Paquistão, país preponderantemente islâmico, mas que não protege a população de opção religiosa não muçulmana, preocupa, tal como a Índia que também possui em seu arsenal, armamento atômico. É preocupante também para o mundo ocidental que, aliás,  iniciou a fabricação de bombas atômicas, mas que tem atualmente a proposta de recuo na estratégia de possíveis guerras, os avanços e recuos do Irã no sentido de utilização não-pacífica de urânio e outros componentes para fabricação de uma bomba atômica.

A propósito deste assunto, desta realidade assustadora, ou seja, do que fazemos enquanto avança este quadro de conflitos, ou invasões em busca de petróleo entre as nações, trago a pregação do Padre Ademir V. Borges, de Santa Catarina. Ela ilumina nossa conduta em meio a todas essas possibilidade, com base nos ensinamentos de Jesus Cristo.

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SAL DA TERRA E LUZ DO MUNDO

Estamos no mês de setembro, dedicado à Palavra de Deus , Palavra que alimenta nossa alma e orienta nossa vida, nos aproximando dos valores do Reino de Deus. Como nos lembra o Salmista “Tua Palavra é lâmpada para oa meus pés, e Luz para o meu caminho” (Sl 119, 105).

O evangelista Mateus, no Capítulo cinco , depois de Jesus proclamar as bem-aventuranças, o caminho da felicidade, mostra que Nosso Senhor Jesus olha cada um de seus discípulos que estão à sua volta e diz: “Vos sóis o sal da terra. Vós sois a luz do mundo” (Mt 5,13-14). estas palavras são muito importantes porque nos ensinam que elas não foram entregues para a nossa vida, mas para a de todo mundo. Por isso, nós que somos os discípulos de Jesus, os cristãos, temos uma grande missão, sermos sal num mundo corrompido pela podridão do pecado, das injustiças, do egoísmo, da ambição, riqueza, poder… Assim como Jesus, temos de dar sabor à nossa vida e à vida de tantos irmãos e irmãs que estão perdendo suas vidas. como podemos ser sal? Tendo as mesmas atitudes de Jesus para com as pessoas: atitudes de amor, misericórdia, bondade, justiça, esperança… Porque, “se o sal se tornar insosso, com que salgaremos? Para nada mais serve , senão para para ser lançado fora e pisado pelos homens”. Isso exige de nós perseverança, luta constante, fé diante das tentações, e perseguições do mundo, para não perdermos o sabor, a alegria, a coragem de testemunhar a Palavra e a Salvação que vem do Senhor, senão também nos perderemos e não serviremos para nada!

“Vós sois a luz do mundo”. O mundo não é uma nação só de vinte cidades, mas de milhares e milhares, e também de povos e nações. Por isso nossa luz que é Jesus vivo e ressuscitado tem que estar sempre acesa e no alto para que todos possam ver e ser atraídos por ela. “Não se acende uma lâmpada para colocá-la debaixo da mesa, mas na luminária”. Nesse sentido, ser luz no mundo e ser sinal vivo da presença do amor de Jesus diante das trevas e escuridão criadas pelas pessoas que escolheram o caminho do mal. Que nossa luz brilhe forte e alto no esforço de cada dia para não desistirmos do amor, de ter esperança, de lutar, e acreditando na força do bem, que outro modelo de mundo é possível, sem guerra, violência, ganância e injustiças. “Brilhe vossa luz diante dos homens, para que vendo vossas boas obras, eles glorifiquem vosso Pai que está nos céus.

alimentados pela Palavra de Deus e a Eucaristia procuremos ser no mundo e na vida das pessoas como o sal que dá sabor e conserva os alimentos e como a luz que ilumina a escuridão e aquece os corações frios e sedentos do amor de Jesus!

Com minha bênção e oração.

Pe. Ademir V. Borges

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